惟尘法师示范礼佛标准动作丨师父来了98期

中秋小长假和十一黄金周将至，想携亲友去名山古刹走走，想到挤满人头的寺院，烧高香的、抢头香的、跪在佛前拼命祈求财势名位的人群，是不是有点犹豫，甚至还有点怀疑，我们去寺院对着佛菩萨像烧香礼拜，真正的意义是什么呢？祈愿佛菩萨护佑自己和家人平安吉祥，是不是烧香越多就越虔诚，越大越高就越灵验呢？

香为佛使（图片来源：上海玉佛禅寺 作者：智渡）

香为佛使

惟尘法师告诉我们：佛教很早就有以香供佛的传统。佛陀住世时，弟子们就常常以香为供养。

《贤愚经》记载：佛陀住在袛园精舍的时侯，有一位名叫富奇那的长者，建了一座佛堂，准备礼请佛陀前往说法，于是就手持香炉，登楼遥望袛园，并焚香礼敬，袅袅香烟飘往袛园，徐徐落在佛陀头顶上，结成一顶“香云盖”，佛陀知悉了长者的心意，即赴其佛堂说法。根据这个传说，香是把信心通达于佛的媒介

故经上称为“香为佛使”，这也是佛教中以香敬佛的缘起。

自古我国民间的敬祖、敬天地鬼神等都会烧香。佛教传入中国后，结合民俗习惯，烧香也就成为佛教活动中表达虔诚恭敬礼拜三宝的一种仪轨。但绝对不是烧香越多就越虔诚，越大越高就越灵验的。关键在于我们对佛菩萨是否有虔诚恭敬心。祈愿佛力加被，不是一种和佛菩萨的交易，而是在佛前许愿、佛前忏悔。

烧香有四层含义：一者表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；二者表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；三者表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；四者表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”之意。

惟尘法师提倡，入寺礼佛进香一定要注意生态环境保护。古人云：千佛菩萨一炷香。通常的进香方式是一支香代表一心皈依佛、法、僧三宝，三支香代表戒、定、慧三无漏学。前往寺院进香祈福，并不在于烧香多少，而是在于要有一颗虔诚恭敬心。

礼佛：即向佛礼拜，礼佛是忏悔所造恶业，灭障消灾、增加福慧的一种修行方法。

礼佛（图片来源：上海玉佛禅寺作者：智渡）

我们为什么要礼佛？

因为我们还有痛苦和烦恼。痛苦的根源是执着和自私，礼佛时，弯下腰，低下头，放下自我，消除傲慢，让人熄灭贪嗔痴，回归清静的本心。学佛修行，就是为了超越我执欲望，证悟我们本有的清静自在。而我们无始以来的习气太重，不可能一下子证悟，因此需要不断闻思修行，不断反观自照。坚持礼佛就是非常好的折服慢心的方法。

礼佛也是表达对诸佛菩萨证得圣果的恭敬与尊重，能很好的培养我们的恭敬心，帮助我们在日常生活中更多地礼敬他人，有助于我们维持良好的人际关系，圆融自己的工作和生活。 

佛门说有个说法：瞌头不知忏悔，礼佛不知惭愧，如鸡吃米、如捣蒜头。

只做动作而不用心，权当是锻炼身体了。如果真正升起恳切的忏悔之心，也就不必非要在佛前或寺院了。佛像是佛的象征，作为我们礼拜的对象，就像国旗，象征着伟大的祖国，佛像也象征者佛陀伟大的人格。

礼佛的仪式有哪几种呢？

五体投地：礼佛的动作是心诚意敬地将双手合掌，低头弯腰，五体投地——两肘两膝以及额头著地，完成头面接触佛足的最高的敬礼，又称为顶礼。

顶礼一词，出自佛经，佛每次说法，听众弟子都用头伏地顶礼佛足而后就座。所以用自己的头顶，礼佛双足，表显恭敬至极的意思。

合十：即合掌，是佛教传自古印度的敬礼。合左右手掌的十指，表示我心专一的敬礼法。

和南：和南即稽首礼拜的意思。

拜：即跪拜，佛家拜佛与俗家不同。

拜佛仪式：

1、直立合掌当胸，二足跟相离约二寸。前足头分开约八寸，成八字形。故名前八后二，站立拜垫之前。

2、将顶礼时，右手先下，左手合掌样，腰干慢慢弯下，同时两腿屈下，令两膝靠着拜垫边。

3、蹲下时，右手先着于拜垫中心，(此为一把)两膝跪于拜垫，次将左手放着拜垫上，较右手略前，(此为一把)，然后将右手移上半手，与左手相齐，(此为半把，故拜之俗称名为两把半)。两掌相离约六寸。

4、以头按于两掌中间之拜垫上，两手翻转，手掌朝上，(在当时，心观想以两手接佛足，故叫头面礼足)。

5、顶礼毕，起身时。两手曲指成拳翻转，同时指头起身，先将左手缩回半手，次将右手缩回一手。

6、起身时将右手撑在拜垫上，令身起立，(两面三刀膝同时离拜垫)同时将左手提起当胸，次将右手提起，合拿掌立直。此为一拜，如是拜佛要三拜，拜毕问讯。

问讯：问讯即晚辈见长辈行作揖礼，表示问安。这里指礼佛时的问讯仪式。

1、问讯时，手操弥陀印。(两掌仰叠，右上左下，两大指头相对)，曲腰下去手不过膝。

2、问讯起来，以两手中指，无名指，小指互抱，食指及大指均各竖起相对，举起一拱齐眉，再行放下合掌。

佛门基础礼仪，礼佛与供佛，你学会了吗？

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