深应佛心 立足佛制：太虚大师对尼众的特殊悲心

核心提示：2017年3月，适逢太虚大师圆寂70周年纪念日，武汉市佛教协会、武昌佛学院将隆重举办系列纪念活动，缅怀大师，策进来学。从近现代历史看，太虚大师作为划时代的非凡高僧之一，他在武汉的一系列卓越爱国行动与弘法历程，一度将武汉推至佛教文化全国中心地位，使武汉成为蕴育中国化大乘佛法新希望的摇篮之城，一时间蜚声中外，在教内教外形成了深远影响，至今绵延不息。太虚大师在武汉的功业，是值得在今时今日继续光大的宝贵精神遗产。

武昌佛学院是太虚大师于1922年创办的第一所最为正规、最具影响的现代佛学高等学府，在海内外享有佛教教育“黄埔”之誉，为佛教界培养了大批灿若星辰的佛门龙象，对中国近现代佛教的振兴具有重大影响。今天，仍延续着武昌佛学院办学传统的，是坐落于武汉莲溪寺的武昌佛学院尼众部。

武昌佛学院尼众部是近代中国第一所佛教尼众教育机构，成立于1924年。20世纪上半叶，面对汉传佛教的时代转折与风起云涌的思想潮流，太虚大师深契佛心，立足佛制，观照女众身心特点与时代特殊因缘，于僧伽教育之大计中，对尼众僧团寄予特殊慈悲，特别加持尼众僧团的教育与成长，组建了以武昌佛学院女众部为核心的系列尼众教育机构，开启了近现代汉传佛教尼众教育之崭新格局。

值此纪念太虚大师圆寂70周年、研究武昌佛学院历史传承之际，太虚大师的尼众教育事业及武昌佛学院尼众部值得特书一笔。谨辑尼众卷，集中展现一代新僧弘法爱道的道风德范与坚韧志愿，愿继承太虚大师理想，传承正信事业！

年轻睿智的太虚大师肖照（图片来源：武汉佛协）

近现代的武汉佛教，女众发展地位特殊，所发挥的作用特殊，尤以尼众僧团在长期的女众教化与不少关键性历史转折点上，做出了巨大贡献。在纪念太虚大师圆寂70周年、研究武昌佛学院历史传承之际，武昌佛学院尼众部是值得特别关注的一个重要部分。

迄自民国，延续至今，缘起于武昌佛学院女众部的现代武汉尼众僧团，是武汉佛教的一支特殊力量。虽降诞于现代风气渐开的民国时代，实则遥受佛陀殊胜悲心的久远加持，延续汉传佛教尼众修行的完整传统，亲承太虚大师深应佛心、再兴圣教的特殊观照。

太虚大师在南海佛学苑留言（图片来源：武汉佛协）

尼众僧团，应爱道贤女之诚愿、阿难尊者之礼请、佛陀慈心之开许而生，与比丘僧团共同住世娑婆，住持佛法，成为向法求道广大女众的信仰依托与修行楷模。佛陀在世时，深切观照女众身心与业力的特殊之处，教诫以八敬之法，制定出家三众（比丘尼、沙弥尼、式叉摩那）之独特戒律，而成为尼众僧团传承久远、修行无歧的根本三学保障。

太虚大师（图片来源：武汉佛协）

佛陀涅槃后，随着佛法的南北传播，尼众僧团与戒律传承有幸在深具大乘气象的汉土完整落地、深厚扎根。据《高僧传》《出三藏记集》《比丘尼传》等记载，中国比丘尼如律受戒始于南朝。

公元433年，师子国（今斯里兰卡）铁萨罗比丘尼铁萨罗等来到建康（今南京），次年应景福寺尼慧果和净音之请，铁萨罗率十九位比丘尼在南林寺设坛传戒，请天竺僧人僧伽跋摩法师为传戒师，依佛制为300余汉地出家尼众受具足戒，创中国比丘尼如律受戒之始。从此中国有了如法如律的比丘尼僧团，也成诸传佛法中唯一圆满传承比丘尼僧制与戒制的团体。

相比于南传与藏传佛教，这是汉传佛教的幸事，亦是汉传佛教的责任。武昌佛学院老院长太虚大师一生，“志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本”，面对汉传佛教的时代转折与风起云涌的思想潮流，深观女众身心特点与时代特殊因缘，立足佛制，于僧伽教育之大计中，对尼众僧团寄予特殊慈悲，特别加持尼众僧团的教育与成长，开启了近现代汉传佛教尼众教育之先河。